2011年12月16日 星期五

在暨大關於 英文paper編修

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各位暨大博班的學弟妹們:

前些日子有幾位學弟妹們問我要找誰編修英文paper,
我推薦Les Davy,他任教於我們學校語言中心的English corner,同時他也長期為日本學研中心做英文期刊發表編修。
找他編修的好處,就是可以直接找他面對面溝通,這對還在校的你們有很大的便利。
因為在編修的過程中,英語母語者常會用自己的表達邏輯來改順文章,但有時卻會因此而把我們的原意弄混了或編完後有看沒有懂,這是我過去找其別人編修時常遇到的事。

所以找位能夠當面溝通就變成重要的事,一來可以迅速解決不用東猜西猜,二來可以更精準表達,我的那篇PICMET'10 Best paper award的文章與其他Journal paper就是這樣,在Les Davy的協助下生出來的,而Les也曾為學校內其他老師編輯過,例如資管系游老師等等。
因為編修論文工作並非他在任教契約內的工作,所以他會酌收編修費用,至於費用需要和他談,我的經驗是不會比柯太得或華麗絲他們貴
各位如果需要找他可在週一、二 語文中心B305教室 中午一點去堵他,那時他剛下課~
或EMAIL: contact@jadekite.com 問他。
他的網站 http://www.jadekite.com/ 各位可參觀一下~他的國台語都流利,各位可以直接與他談談,但對讀寫中文字有點困難。

國際發表這一關算是博士研究生的「生死門」所以不得輕忽~
發表研究常又是研究生自己份內應該做的事,老闆通常不予干預,在資訊甚少下要自立自強。
我吃好到相報,讓各位知道這個情報~還在校的學弟妹們,你們要善加利用!
並祝各位發表順利!

Lawrenzo Hung-Chun Huang 黃鴻鈞
Ph.D. NCNU, Taiwan


2011年2月17日 星期四

關於我們暨大Prof. Schutz(席爾茲 教授)

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 Prof. Schutz跨文化溝通,來自於他的成長背景與專業~
他是德裔美國人、父親是美國軍官,因為是軍眷所以他幾乎到過全球有美軍駐紮的地方、從黎巴嫩、利雅得、曼谷、札晃......等等,快一圈的美國學校都有他年少時和當地人如何打交道、追女友的故事。而他自己又服役於美國空軍,除役後進入印地安納大學主修人類學,完成北美洲的中部印地安文化系統與語言系統的博士研究,因此他既是人類學也是語言學家。畢業後在印地安納、奧勒岡州等等地區執教與研究,前年當我說要到波特蘭開會時,他還給我一堆建議行程。
至於他為什麼會來台灣,這一定是大家想問的! 其實這和他豐富的感情史有關,因為他娶了台灣布農太太,而住到仁愛鄉萬豐村。嘿嘿~在台灣中部的深山中竟然住了一位「原住民文化學家」真是適得其所!

上他的課基本上就是一堂堂「啟蒙的課」
各位別誤會「啟蒙」是你毫不準備的去,上完課就很有收穫的走出來,這是不可能的!那樣是餵豬式學習法! 當然啦~基本上要混也可以,但對Prof. Schutz的課是「暴殄天物」!
你要和他不斷地在對話中被他開啟「您心中的好奇」,自己再不斷的去挖資料讀完後,隔週再和他舌戰三小時,一個學期下來您就累積了可觀的知識。
所以上他的課就是不斷地和他對話、對話、還是對話!當然啦~如果你課程準備不足,那就難以對話下去了。(別跟他說國語,因為他的國語實在是象皮...差X!)
同時「對話」可不是「聊天」,而是在做彼此觀點的「辯證」,文化議題通常是有詮釋角度的,而且是不相干的第三人所言,因此有時會偏跛,因此課堂上就成了檢驗這些「偏見」的角力場。而課後筆記就變成畫滿各種怪異圖形的手稿
有一次課程中有兩位同學沒來,在人丁稀少的氣氛下,又要談文化的活動特性,於是Schutz成了日耳曼族代表、徐在英(韓籍)不用說就是朝鮮族啦、而我更不用說就是台灣巴宰族,我們三位就這樣談文化中「逞兇鬥狠」的活動三個小時!課後他的結論就是... 三個「蠻族」在談文化議題~...哎!有時候太有文化就成了沒文化,看似沒文化的反而談出一堆文化。
期末他都會安排 Solo show讓您盡情的去大展所學~我當年的研究報告PPT都放在scridb中,有興趣可以找Lawrenzo Hung-Chun Huang來參考。
不過他已年高75了,所以你報告時要講大聲一點,動作大一點、表情要誇張一點!

他很難得在人類所開課!
或許是年紀的關係,他都「隱身」在外文系教大學部,而大家對他一般的印象也僅在English Corner中那位聖誕老公公, 三年前人類所有教育部補助課程專案,Prof. Schutz才因此出現在人類所(我幸運的有搭上車跟了他兩年),去年補助用完,所以又沒他的課了。現在他又重現江湖了!出現在「地方文史學程」(課程代號: Z70014)。
或許各位會很好奇的問為什麼身為國企系的我,會去人類所修課?其實答案很簡單:「知識是無疆界的」再加上個人因素。話說在業界我時也常在外亂跑,常發生發現到「跨」文化議題中Culture shock的問題,而進入博士班後,唸了一堆國際企業的「文化因素」,到了人類所之後重新解構過去的思緒,再重組而有了更新的認識,更正本朔源的體會那些「文化因素」的由來。

大學是知識的寶庫就看你自己願不願意去挖」!
我在暨南國際大學的體驗就是如此,「本籍」在管理學院的我,跑去人文學院、教育學院、科技學院,四處探險,也奪了不少「寶藏」回家。
『知識是無疆界的』,自己系上不開的課,並不代表您可以不學習。
甚至於系上有開的課,並不代表您可以不用去外系聽聽看。
而我每到一個疆域去大家都會問「為什麼你會來?」
我都回答說是「研究需要」,其實我真正的答案是...「知識的探險與奪寶」。
各位「國際」企業學系的同學們,跳出科系的藩籬到外系去雲遊吧!好好的四處挖寶!


關於Prof. Schutz 的資訊請看他的個人網站
http://fantasy-epublications.com/About/


2011年1月25日 星期二

就在學期成績真相大揭秘的日子,告訴各位三個字!

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就在學期成績真相大揭秘的日子,我告訴各位這段秘辛...
對於學生過與不過是如何抉擇?
其實出席率是個關鍵,但各位如何解讀出席率呢?
如果各位把出席率解讀成「有點到名」...那就想岔了,它並非如此膚淺!

「出席率」僅是一個量化的名詞
 「出席率」僅是一個量化的名詞,但這名詞下卻藏著一個核心,那就是您對於這門課的「熱忱」,發自內心的想學這門課,但...您或許可以偽裝您很重視這門,所以展現出您很誠意的來上這門課。雖然很假,但任課老師看見您堂堂穩座,那怕是你在底下畫漫畫,至少他就會猶豫當不當你、至少他會解讀成「你有努力聽講,但就是念不通」,於是讓你低空掠過。也因此大刀通常就不砍這種「誠意夠但能力不夠」的學生。對於艱深難懂的學科您要如何渡過?這道理不解自明!切記,這個「打懶不打勤」的道理。
 但有些學生卻演技很差的「表演誠意」,這反而弄扭了整個局面,最典型的代表就是有點名那一節才出現,這種就是「演個交待」的戲碼,換成你是老師你會看不出來嗎?別忘了所有的老師都是學生過來的!與其此大費周章的來點一節,不如不來,因為您的偽裝被識破了,您傳達出來的就是您想混。或許你可以一堆托詞來解釋為什麼你缺課,而只來點名,但這些狀況不能變成您的常態吧!這跟高速公路警察抓到你超速,而你辯解我趕上課一樣,警察通常邊開單邊告訴你...「請早點出門!」同樣的道理,自己對自己會發生什麼狀況要有一份警覺與準備。
 或許有些老師平時不點名,這時反而是要注意了,這種才恐怖!點起名來就幾乎是定生死~因為這種模式就是在考驗學生的自制力,是否能在不監督的情況下克盡自己的本分來上課,這時台下的「基本觀眾」通常能幸免於難,但經常扮演「臨時聽眾」的就要自求多福了。

職場上的觀點
 再用職場上的觀點來講好了,偷公司的時間、代打卡、等行為,主管如果不炒了你,那如何帶其他員工。但有一種員工他雖如此但卻不敢動他,那就是公司的王牌員工,業績好、績效佳,誰炒了他,自斷生路。因此如果您自認能力平凡,最好別這麼做。
 另一個狀況就是自己當老闆,通常以為自己當老闆就可為所欲為,偷懶打混沒人管。這麼想就錯了!,因為市場與客戶會把你炒魷魚!同樣的「真正誠意」也在此展現出他的重要,話說這時偽裝就沒用了,你們都有能力去判斷哪個老闆會騙你,哪個老闆是裝出來的,而自己當老闆時就能騙的了客戶嗎?別低估了別人而高估了自己!
 各位都將進入社會,我不只一次在課堂告誡各位,你們在學校還有60分可以拿,但進入社會後,只有兩種分數,0分與100分,換成現實用語就是「接受」與「拒絕」。 要60分嗎,有!並不是沒有,要看誠意,如果連誠意都沒那就免談,但即使對方肯讓你60分,卻也僅有這一次,下回他會先找別家了,你這60分或許排到最後了,你自己也不是如此對待店家的!?。我也在課堂上呼籲各位,「人生的路要越走越寬,而不是越走越窄」,那種60分的就是典型的「越走越窄」,失手、犯錯、不求精進就會自斷生路而越走越窄。

今天的話很多,講了一堆,
無非就是告訴各位三個字...別.蹺.課!...才能自留生路

就此下課~

2011年1月22日 星期六

老師怎麼評分?

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這故事從 Danny 他PO了一篇笑話開始...
Danny Hsu
有一天老師請同學回家看三國志,看完寫心得隔天交上來!每個同學都寫的厚厚的一疊,只有小明用一張A4只寫了三個字就交上去了,老師很好奇,小明是怎麼把精華濃縮成一張,於是拿起來一看....三國志的讀後心得:「全都死光了」。............
3小時前發佈 · 收回讚 · 留言
  • 吳克倫: ‎"全都死光了" 這不是五個字嗎......3 小時前發佈 · 讚
  • Danny Hsu: 忘了改一下= =3 小時前發佈 · 讚
  • 吳克倫: 不知道老師給它什麼評語@@?3 小時前發佈 · 讚
  • 洪兆陽 :‎"非常中肯!!"3 小時前發佈 · 讚
  • 黃鴻鈞: 這個故事,老師站在「教育」的立場看...
-----寫得多的,----------
1.內容如果是重複或濃縮情節,那僅能代表這學生用功,但不花腦筋去思考為什麼,所以給個基本分數就好。
2.內容如果能夠討論因果與探究劇情關係,那就是有思考但不夠創新,那能給高分。
3.內容如果能夠討論因果與探究劇情關係又加上現實所處時空的引申與事例的對照,那就能給特高分了。
----寫得少的,-----------
1.只有寫名字的,回家吃自己!
2.把申論題當簡答題做者,回家吃自己!
3.僅寫出不用看就知道的例如:「人一定會死,只是早或晚」,這種化約形式的也是...,回家吃自己!
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從小我們就聽一堆關於老師是怎麼「改考卷」的笑話,
和批改考卷一樣的報告評分也是如此~
有吹電風扇的,有射靶的,也有吹泡泡的....千奇百怪!
....但真的如此嗎!?
這些都僅是笑話而已別當真!

近來,資訊爆炸,資料擷取變容易了,但好得報告卻變少了~
要學生不去copy-paste無異是緣木求魚,所以出現了「反抄襲」偵測系統,
但很顯然的,「以數量來論斷」的時代已經過去,
GOOGLE一堆資料,copy-past就成為一篇報告! 交出去,.....這真的是報告嗎?
其實一堆與你不相干人寫的話,從個人知識的觀點,這些種報告法所產生的是一堆資訊垃圾。
其實,不是學生如此,去年媒體還挖出一些公務機關的出國考察報告也是如此,好像大家都在同一團一樣,只是名字不一樣~...「搜尋器」統一來大家思維啊!讓不同時空的人有相同的思維來寫這些報告,真厲害!
.....其實不是搜尋器厲害,而是「做交待」厲害~

轉而以「以質來論斷」的時代已經來臨!
於是我不反對學生抄,但都會再補一句:「抄的好是藝術,抄不好是騙術」,不知所云的亂抄、擴增版面的亂抄、自己無法解釋的亂抄,這些統統是騙成績,但你想老師會愚蠢的不知道嗎?
相反地「抄的好」就宛如能站在巨人的肩膀,能夠看得更廣,想的更深。而創見就這樣一點一低的累積起來。「抄的好」通常有幾種形式,以他人看法做基礎來延伸自己的觀點,這是一種。
另一種「抄的好」是用他人的思考框架來講自己的故事,星際大戰與魔戒原著的關係就是如此。
再一種「抄的好」更厲害,就是跨界應用,達爾文的演化論用於社會結構的轉變詮釋。
這些都是「抄」,但抄的十分創新。其實也不僅是創新而已,而是自己不願意人云亦云的將就下去。而漸漸的想建構出「自我的獨特性」,我也有學生已經自覺、頓悟、開竅,那些「做交待」的報告,僅是浪費電、A4紙、上網費用與自己美好的人生,於是決定要好好的玩出自己的路。


2011年1月20日 星期四

給92級畢業生的話

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多年前我曾在技職中心任教,而這一篇是我給當時畢業班學生在最後一堂課後所講的話....


<給92級畢業生的話> 

你們要畢業了,分享我自己的三段故事給您們,從今而後你們有些人將再升學或去就業,但不論您的將來會如何,請注意您自己要如何看待您自己走過的路,關乎您現在的態度。

〈放假囉!〉
 記得在十多年前,當我還在補習班準備大學聯考的那一年,有一天第二堂課,教室停電而空調停擺,在密閉的教室內,老師不得己宣佈停課一天,瞬時全班歡聲雷動,坐在前面的我聽到老師,冷冷的說了一句話,“這群花錢來放假的學生…” 老師搖搖頭,拂袖而去,前三排的同學都看在眼裏。

〈職業欄要填什麼〉
大學時,開始要填些申請書,每次這個欄位很發人深省,"職業欄"
當學生,口袋每次都空空,顯然的學生是個低收入,甚至是負收入的行業。但這樣想就有辱這個行業了,不配當學生,快去跳槽吧!
到底學生的收入是什麼?說來籠統郤又很現實,那就是所學得的學問。每次上課就在賺錢,學到就賺到,學愈多就賺愈多。每次都抱著撈本的心態去上課,那就很好玩了,課堂上就成了救本保衛戰,老師都會戰戰競競,不敢亂來,於是氣紛就營造了起來。
然而當學生開始混,就代表著不再乎,那老師就不用窮緊張,那也跟著混起來,皆大歡喜,由你玩四年就這樣開始。
自認為是精明的人會怎麼做呢?

〈哎呀,中X醫學院是醫科排最後的啦!〉
同學的大哥在中一中畢業後考上中X醫學院,同班的同學有人上了台大,但七年後參加國家考試,同學的大哥一次入榜取得執照,留在馬階醫院,而他上台大的同學還有人繼續在搞十次革命,就是考不過國家考試,醫師執照就是拿不到。

我常鼓勵你們,既使將來在「爛」學校,也要當最好的學生,而不要在好學校內做最爛的學生,所以話有說回來,就沒有所謂的「爛」學校了,倒是學生「爛不爛」卻是自己最清楚的,別牽拖到學校。

實力是永久的,虛名是一時的,當權力、地位與榮耀是建築在別人的手中,而非自己實力營造時,那都是虛擬的,改天一覺夢醒,什麼都不見了。
文憑是張人生旅途的票根,如果一路都在睡覺,那旅程就毫無意義,那票根與偽造的沒有兩樣。
要文憑嗎,用買的比較快,哈佛的一張十五萬,網路上找得到。
如果旅程充滿了投入,體驗世間的一切,那麼這張票根就成了名符其實的証書。
你們即將各奔東西了,
最後,願大家的把握人生,創造人生。

2011年1月5日 星期三

「落實資訊教育 縮短城鄉差距」--資訊造就了什麼?談科技反省

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受 池麗娟校長之邀於「南投文教」發表專論,對於目前資訊教育做一翻省思,構思這篇文章的目的在於省思近十年來『資訊教育』的發展軌跡,並且站在組織發展與社會演化的角度來形成,從各位都是教育的『經營者』的立場出發。

一、辦公室自動化與資訊融入教學的脈絡發展

   約莫十多年前,商管學院的學生都要接受LOTUS1-2-3、PE2、dBase這些軟體的課程訓練,而這批學生進入職場後透過科技的技能優勢建構了許多 競爭利基。運用dBase查詢市場狀態後,用LOTUS1-2-3的協助迅速的完成各種狀況的試算,然後用PE2編輯文案,完成報告書。這群擁有行政效率 與資訊整合能耐的新生代奠定了其後登上中高階管理層的機會,在此競逐之間不具備者早已淘汰。
近十年來的全球商務環境演化,更促使個人資訊「技術程度」成了選材的標準,原因是什麼?「速度與成效」,也就是「效率」的觀念。近年來通訊技術與數位資訊的結合而構成了網絡化資訊經濟,在其平台上活動的基本條件更是奠基在資訊技術「運用程度」之上的競爭。

而 這個邏輯是建構在「人性價值的提升」,把標準化、規格化、制式化的資訊處理工作交由電腦來處理,而「人的價值」就是來處理那些因果不明、關係混淆的資訊。 也因此當一個組織的運作是架構在如此結構上時,對運用資訊系統來處理與判斷的能力就屬必要。而且效率組織的環境基礎在於事務運作須有相當程度的可系統化存 在,如此才能馳騬在網絡資訊經濟世界。
當人是生存在這樣的環境,所要面對的是什麼?可想而知的是更加棘手的事件與更混雜不清資訊,為何會如此窘態呢?因為能夠被資訊系統所能解決並產生決策支援的事件,隨即會被處理完成,而是剩餘無法被資訊系統所吸收的就由「人的能力」主體來解決。

   綜觀這個過程,儼然就形成了資訊經濟時代為何會加速演化的初步詮釋。而「資訊融入教學的終極價值是什麼?」這個問題要思辨清楚。這和當初商業自動化的初始 動機是一致的,他們都在提升「效率」,以提升效率為開端之後,常有人隨即以為達成目標而結束。而這顯然忽略掉「人的價值」,把資訊系統化、自動化之後人才 能擺脫或減輕那些枯燥、制式、重複的工作,而有更多的餘裕去思索與面對更複雜的事件,讓教師能夠有更多的餘裕去發展教學研究。因此資訊融入教學的第一面向 在於增進「執行教學業務時所須搭配工作」之效率提升。
解讀資訊融入教學的價值第二面向在於教學內容的廣度呈現,在多元價值的世界下,對「目 標命題」有不同的詮釋方法,而以往對於外顯知識的表達常桎酷於媒體的呈現,但透過資訊技術與通訊技術把同一範疇的詮釋,整合在一起呈現出來,讓我們能夠聚 合更多的瞎子的探索結果來得到「更完整的象」。
然而有了更完整的資訊會讓人更接近真實嗎?顯然還有些差距。從「資訊」能夠內化到「知識」這當中間的過程還要歷經、再整合、比較、轉化一直到再詮釋,如此冗長,而箇中掌控這過程的角色就是「師者之為師者」所在。
   然而在資訊化時代,資訊取得管道多元,加上資訊技術的便利,使得以往以量論斷的標準開始轉變,取而代之的是朝以質論斷的標準來發展。無意識的複製、貼上 (Copy Paste),使得許多「圖文」變得毫無價值,因為毫無主體意識的表達僅是徒具形式,所以充其量僅是種靜態的知識,因此單純以量論斷的標準開始動搖。
除 此之外教導學生去面對外顯知識的學習過程不在於做記憶訓練後又完整的寫在考卷上,如果這樣就完成知識移轉,那就好辦了,拿一部DV及掃描器把老師教的拍下 來,把老師寫的掃下來那不就完成知識轉移了嗎!這是完全把我們生存的世界用狹隘的「靜態角度」來詮釋。但很不幸的時間過往與資源有限會讓競爭存在,為了取 得存在的地位,我們會進行自我能力的強化與提升,也因此構成進化的現象,所以用「動態」來詮釋我們所存在的世界才較真實。
   僅用背誦、記憶僅是教育訓練的初階,然而進入到了成人預備教育還仍然強調如此訓練,無異於對成長價值的貶抑,也因此要有另一種訓練方法來進行。這是因為資 訊化時代大量的資訊鋪陳在網中,僅要信手捻來必有成堆的觀點與答案,如果對於作業或報告僅是讓學生去察抄一些連自己都說不清楚道理的話來當作答案,這種 「儀式化過程」所能產生的意義與價值就大減。

也因此取而代之的是使用論述的方式來進行,那就構成學生「自我進化」的挑戰; 放任產生「不知所云的複製、貼上」會常流於誤用或濫用,進而突顯出學生在學習的僵化態度而難脫離形式化的巢臼,想要讓學生青出於藍就得讓學生學會精確的辯 證自己所言每一句話,而非僅讓要學生去COPY那表面的文字或數據。故,學習的真諦在於豎立學習者自我的意識與思想,進而建構自我的哲學體系,教育如果是 模塊樣版的製造機,培育出一堆"老師說...","某學者說...",但卻無法完全解釋其意義的學生,那對現實文明而言毫無意義。膺服權威而不加懷疑的時 代只適合靜態的環境,但那已經過去。這種培育方式對自我思考而言是一大扼傷;因為已把自己的解釋權力與思考權力讓渡給膺服的權威上,這其實也是一種自我懦 弱的行為;同時又有絲毫的自我怠惰,而把詮釋的真偽責任推給了"權威"身上。

因此去面對資訊融入教學的「終極價值」這個問題,探索其答案似乎在於透過科技手段促使社會整體得到更深層的進化。然而科技的發展必非如大家相像的如此美好,它卻讓我們社會產生「異化」(alienation)的隱憂。


二、落實資訊教育與對科技之反省
電 子科技的迅速成長,人人都成了千里眼、順風耳;行動通訊與Internet,讓大家都有了「超能力」,但人人都有超能力後社會就變得更好嗎?「千里眼、順 風耳」反而人性更被隱蔽了,對於生存更疑惑,因為所處的世界變化更快,而產生不安全感、對於存在的價值越來越懷疑,於是心理補償機制大幅成長,從算命、論 命到改運換名的「各種機能」一一具全。

另一方面人際的本質也起了變化,人們的實質接觸越來越少,人越來越「異化」,而這種 異化和工業時代的異化本質不同,工業化時代的異化在於實質人際互動之質變,而資訊化時代之異化更奠基工業化之上,而產生身心分離的異化,這種現象是文明發 展上嶄新的現象,而線上的「虛擬人生」與「角色扮演」常反應出對行為人在現實世界的缺憾與不滿。而這種異化現象肇因於網絡技術與虛擬科技所產生的結果,使 自我只不過是科技的延伸;自我只是科技操縱的產物,自我從前資訊社會之「自發的異化」轉變成「計劃的異化」(planned alienation),為何會如此?顯然當社會去接納科技時缺乏了對「科技反省」這個要素,而招致如此窘境。因此當我們面對「落實資訊教育」這個議題 時,對科技反省亦應等量其觀。莊子倡導「君子不役於物,而遊物外」應可成為我們面對資訊時代,對於科技的態度。也因此要對於資訊科技這個「物」的本質與價 值出發來探討「資訊教育」與「城鄉差距」兩者間的關係。

三、「資訊科技」會是社會進步必要之惡嗎?
如 果再從「資訊教育」、「城鄉差距」這兩個概念的交叉作用來探討時,要先釐清「城鄉差距的本質」是甚麼?收入、教育水準、經濟發展、道德良知還是機會?如果 因為資訊發達後而把一個「純僕」的鄉村變成「索多瑪或蛾摩拉」,那資訊發展會是個亂源的開始,但再去深入探詢「資訊發展」的本質與現象時,可以發現它只是 種意念的載體,不分善惡貧富貴濺,只要您能運用就能發散您的意念。

在此,顯然造成社會形變與質變的原因非「資訊」及其相依 付之媒介,而是運用資訊的人,也因此針對此構面再分析;當發出意念的人與接受意念的人兩者相互產生認同時,其溝通時資訊才能產生行為作用,如果兩者不能產 生認同時資訊是無效的。因此資訊轉化為意念進而產生行為的過程,人們仍有冗長的判斷與社會價值機制去控制,而非能即刻的產生作用。因此教育的機能在此產生 關鍵的作用,透過教育去強化判斷能力的同時,亦同促進同儕的價值氛圍產生。

社會越開放的同時,社會價值機制的良莠越能彰 顯,法律它僅是明文化約束而構築嚇阻的防線展現出靜態的效果。然而真切的社會價值機制才是影響甚鉅,它存留在您我間,去規範彼此互動而透露出動態的影響。 而在此之間,最微妙的氛圍展現在於「破窗理論」的發展;政治學家威爾遜和犯罪學家凱琳提出了一個「破窗理論」認為:如果有人打壞了一個建築物的窗戶玻璃, 而這扇窗戶又得不到及時的維修,別人就可能受到某些暗示性的縱容去打爛更多的窗戶玻璃。久而久之,這些破窗戶就給人造成一種無序的感覺。結果在這種公眾麻 木不仁的氛圍中,犯罪就會滋生、繁榮。所以即使在充滿陌生人的環境,氛圍的力量依然存在,「破窗理論」又可於說明社會價值的產生過程,但這個理論的「真正 價值」在於說明主事者的經營態度決定了經營的良瓢,站在教育的經營的立場上何嘗不是如此,從校園環境一直到電腦教室環境的經營更需要體認出這個效應的存 在。

如果電腦教室運作的像網咖,那老師與時薪120元的顧咖工讀生有何差別?顯然的電腦教室與網咖的最重要差別在於「意 識」的存在形態。Norberg-Schulz提出「場所精神」來詮釋超越建築體所賦予的氛圍力量,讓進入的人能夠感受到場所所發散的意識環境與社會性氛 圍,然而這是硬體所產生的氛圍,而軟體呢?其實就掌控在老師班級經營之間。

城鄉差距的本質,用資訊構面來思考就應屬於「機 會訊息」的流通速率問題,在經濟學上有幾個基本的假設;人是自利、風險趨避與有限理性,而有限理性的肇因在於「資訊不對稱」,而造成其後的所衍生的「道德 風險」。會讓詐騙集團得逞的原因一部份出自於人性的貪婪或恐懼,但絕大多的原因在於資訊不對稱。

因此資訊教育的本質應該朝 向對資訊探索能力與批判能力出發,相對的資訊基礎建設應更趨向於多面向的推廣。自然環境的隔絕障礙就宛如重門緊閉,而資訊基礎建設就像「開窗」的動作,在 「開窗」的工作結束後還有什麼事要做?站在教育的立場,應在於「用窗」,誘導那些相對資訊不對稱的民眾透過這個「資訊之窗」來取得利益,也因此除了在學學 生之外,還須擴及學生的家庭成員對資訊之窗的運用訓練,唯有如此才能使「資訊融入教學架構體系」中學校對家庭間失落環節得以彌補,進而使其效益再度擴大。 主事者一昧的著重於硬體架構建設僅會導致「役於物」的迷思加劇,要能「遊物外」就要善用「物」所產生的價值,並放大其價值,如此才能讓人更有餘裕去活出人 的價值。

管理的藝術在於駕馭人性,同樣的教育也有「藝術」,它的藝術就在於覺察人性、改良人性、顯揚人性。在「國家科技政 策」的研究議題上,有一個重要的概念來辯證科技政策的存在與地位;在廠商基於理性的自利行為,而鮮少有自發性意願去研究與開發,因為所費不貲之故,所以單 純的市場機制較無法促進創新科技的發展,如此發展成為了所謂的「市場失靈」。然而政府的角色就需要扮演「看得見的手」來補足國家的總體研發機能的不足,同 樣的資訊教育何嘗不是如此;擁有資訊優勢的群體為了持續掌握其優勢而鮮少的坦承公開其資訊利益之所在,所以資訊教育就是那隻「看得見的手」,至於手要如何 伸入群眾去運作就是藝術所在。從商鞅變法到孟母三遷,如同光譜的兩端,從「制度控制」到「環境影響」,對於人的誘導所產生的效率不一,要運用何種方法也須 因地制宜,這種沒有標準答案的答案其實也反應出社會的真實面貌與多元價值。但是身為教育經營者卻要有明確的經營價值觀存在,並以此來推動社會前進。為師 者,傳道、授業、解惑,這些都僅是「基本標準」,有為者須更對於社會之提升,視為己任。


後記:
原文刊登於26期南投文教

 https://www.facebook.com/notes/144553278931285/

2011年1月1日 星期六

一樣的跨年,卻有不一樣的人生目標

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...晚上八點多,上完進修部的課,大多數學生們衝忙下課去趕往各自的「跨年會場」,而我也收拾行囊同時卻有幾位學生不急不徐的離開教室....
於是與他們多聊了一會兒,很好奇的問:「您們怎麼也不急著走?」
...「不急啦老師,待會我要回工廠跨年!」心想那家公司不錯喔,還辦跨年晚會。學生接著說:「是回公司加大夜班啦!這個時段加班費蠻不錯喔~」,「另一個剛走的是去賺那些『瘋跨年派對的錢』~他的時薪也加成,所以趕去餐廳賺外快啦。」
...就在我們談話之間,走出了系館,互道「新年快樂」下結束了今年的最後一堂課~

人類對於「時間」,常賦予其特殊的意義,然後透過特殊的儀式來彰顯其時間的「價值」。生日、節日、紀念日、跨年...這些「特殊時刻」都成為每個人在生命中歷程的印記,同時營造出期待另一個規律循環的到來,屆時再來重拾「特殊時刻」所帶來的價值。
就在此刻,回想起1999跨2000時,我在紐約返台北的航程上度過,在行經東京上空俯瞰跨年煙火的璀璨。而這位學生應該會回想起2010的跨年他正努力的賺加班費吧~